占梁文道的光

下图是在现场捕捉到的合照，可惜不很清晰。

费曼平时阅读梁文道在《星洲日报。言路版》的专栏。偶尔拜读《亚洲眼》转载他的文章。

也偶尔在ASTRO节目中观赏他简短的演说。总觉得这大师博学多才，见识广博之余，思维灵敏。

直到最近看到《星洲日报》的详尽介绍，才知道他来头不小。

『 梁文道有多重身份，即文化從業人員、自由撰稿人、電視電台節目主持人、牛棚書院院長、中學校長、商業電台台長、電影創作人和劇評家、作家、書評家、食家、時事評論員、樂評家，到公共危機處理專員、環保權益維護者、古跡研究員、文化推廣研究學者、愛滋病權益維護義工等等，因此被冠以“文化百足”之稱。

近年，梁文道與一大批香港文化人和知識份子陸續發表政論文章，促進中國大陸和香港社會的進步和改善。因此，梁文道與一大批香港文化人，如潘小濤、劉銳紹、鄭經翰、政論家蔡東豪、馬家輝、張翠蓉、許子東、黃毓民等一大批敢言學者，被視為“中國良心”。

由於他經常關心兩岸三地的文化發展，因此被大眾稱為“文化教父”。』

『7月31日（週六），晚上8時在八打靈再也《星洲日報》總社禮堂演講“食物哲學的貧困”。橫跨文化、飲食、音樂等多個領域的梁文道也有“文化教父”之稱。』

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费曼索性百忙中抽空亲临《星洲日报》总社礼堂占梁文道的光。

名师果然百闻不如一见。虽然大迟到，却也听出耳油。

食物，竟然被他拿来说到哲学层次了。

费曼不才，无缘粘指哲学方面，却被他侃侃而谈的流利华语和博学深深吸引了。

梁先生也相当幽默，偶尔传出笑声。

然而，到了尾声时，某观众从佳肴美食的制作与口味，把话题联系到华小教育，和主持人之一的迦瑪。那人说，由于迦瑪不是华人，虽然口操华语却不懂得华人文化云云。

梁文道一脸严肃地回应这位先生的疑惑。他说，西方人士研究汉学能够达到比普通华人更深入的水平，但是他们毫无华人血统。因此，血统不是异族了解某族文化的关键问题。

梁文道也提醒，在任何课题上，不能随意套上“正宗”来看问题。从历史观点，“正宗”因素带来许多问题，甚至灾难性结果，不忘提醒大家在这方面务必谨慎看待。

费曼有印象，迦瑪曾经在评论华语非华人母语方面得罪华教界人士。该男士可能因此有如此说法，却有商榷的空间。倘若采用较一般的解析，难免长篇大论。然而，经梁文道直截了当的解说，大家很快就茅塞顿开了。大师果然是大师。

回神想想，部分华人完全不会华语，乃至一般华人懂得华语的程度；文化层次也如此，这些不也相当汗颜吗？

因此，与其说友族缺乏华人文化的浸淫，华人是否更应该自我醒觉与提升自己的母语与文化呢？