2010年6月14日星期一

投资科普知识,荷包小出血


PART 1

今天(2010年6月13日),费曼专程亲临八打灵区双威金字塔(Sunway Pyramid)大众书局。为的,是要认购期待已久的工具书《现代汉语词典》(第五版,商务出版社)。
较早前,星洲日报副刊刊登优惠印花让读者以特价购买该字典,以及另一本翻译书籍《如何阅读一本书》。可能大众书局低估读者的反应,字典的存货不多,未到截止日期前已经被抢购一空。
大众书局特别安排,记录顾客联络资料,当新货到来才通知顾客前去认购。
费曼前几日接到书局服务员通知,所以抽空前往购买。店员表示,我是第一个凭印花购买新一批词典的顾客。
费曼觉得太巧合了,好像其他顾客都比我更加忙碌,我已经忙到天昏地暗了,还需要更加油?


PART 2

与此同时,费曼一口气买了Scientific American, The Brain, New Scientist, BBC: Knowledge(Asia Edition)。费曼有一种莫名的快感。

是的,费曼最近几年没有阅读这些科普杂志,多看英文报纸了解科学进展,却属于更加浓缩的普及化资料。中文报章更糟了(虽然有一点进展)。如今,有了这4本杂志,当年拥有最新科学知识的快感,又回来了。What a world of science!

2010年6月12日星期六

搶救史料,留住歷史

转载自《东方日报》
作者:陈良
日期:2010年5月29日

最近馬華元老李孝式的私人文獻被捐獻到新加坡去,成了華社熱門的話題。

又是一件遺憾的文物走寶,但遺憾中的不遺憾,是這批文物沒有流落到西方,或是正在積極發展東南亞華人研究的中國去。因為馬新兩國僅一衣帶水,大馬學者不必千里迢迢渡洋去借閱,更重要的是馬新兩國特殊的歷史因緣,無疑是歷史文獻較合適的落腳處。

不少馬華元老的文物最后都擇撰了新加坡,除了專業等客觀因素的考慮外,其實還有早期新馬華社的歷史情意結在裡面,這些人的后裔甚至永久定居在新加坡,這是非常有趣的現象。馬新兩國曾經有過休戚與共的聯邦經驗與想像,或許能讓大馬華人史料的價值得到更好的運用與解讀。

治史人才短缺

無論如何,這事再次暴露我們對文獻的輕視。本地並非沒有學者,也不是沒有學術機構,更不是沒有專業的文獻收藏館。國家檔案局最近才獲得聯合國所頒發的文獻保存獎,而馬華公會不也有個黨史資料室?何以搞得轟轟烈烈的「終身學習」,卻連自家的珍貴史料都留不下?華裔黨國元老的遺物紛紛被送他國,這是信心問題?還是心態問題?回顧馬新那段風風雨雨的歷史,不免一絲的闇然神傷。

除了史料的流失外,本地也面臨治史人才短缺的窘境。史料是歷史的根本,沒有史料,一切免談。但史料只能證明歷史曾經存在過,它並不構成歷史知識。「歷史」必須經學者專家對史料的合理解釋,始能成為其意義。
就此而言,很多史料雖已不在本國,只要它受到專業保存管理,國人也可釋懷。學術乃天下公器,我們尚能越過長堤去研究我們的歷史,但重點在于我們能不能做出成果來?我們已失去了很多史料,是否也已失去歷史詮釋的能力?這也是值得重視的問題。

看來我們兩方面都缺乏,即沒有豐富的史料,也少有真正的專家學者,這才令人憂心。治史人才非短期可造就,但就能力所及,至少應該「上窮碧落下黃泉,動手動腳找東西」,有計劃地去搜羅各類文物與史料。

化整為零,藏富于民

是時候推動「搶救史料」了。華社的歷史不能依靠官方,我很認同《東方日報》總編輯潘友來的「化整為零,藏富于民」(《東方日報》22/05/2010)的呼籲。全國各地的會館、鄉團、華校、校友會等社團組織都應該動起來,來個歷史醒覺運動,成立文獻資料室,上天下地,搜羅自身自家的文獻文物,以留住歷史。聚沙可成塔,無數點線的資料將可拼湊出大馬華人歷史的廣面來。

百廢待舉,莫此為甚。否則時不時總會有一些只來了兩代的人卻敢叫住了三四代甚至五六代的華印裔滾回「祖國」去,要不然就會跳出一個什麼都不懂但只要北京話說得溜的人對華人歷史胡扯瞎掰。

留不住史料便是留不住歷史,留不住歷史就留不住記憶,留不住記憶又如何留住對這片土地的感情與認同?最近兩場補選說明了華人最勇于改變,最能與時併進,從今天開始,讓我們改變歷史無用的心態,請正視我們的文獻,珍惜我們的歷史,有了真實的過去,才能從容地面向未來。

面子书 利与弊

转载自:《东方日报。东方议题》
日期 :不详
作者 :彭惠兒


面子书 影響力不及部落格

黃德峻表示,其實除了面子書,不同群體的人有自己的社交網絡,就像科學家們有自己一個社交網站來交流;專業工作人士也有自己的一個社交網站(linkedin.com)。

若比較部落格和面子書的影響力,他說:「這要看個人造化,但我認為寫blog能影響的人較廣泛,但不像面子書能影響特定的一群人。」

李偉康則認為,在部落格更能表達想法,面子書沒有這樣的影響,有影響力的部落客還是在寫blog,至於一些不是專門寫時事評論的部落客,則無可避免會傾向玩面子書。

對於玩面子書擔憂的隱私權問題,李偉康指這問題一直存在,使用任何網絡工具都有此危機,當網絡用戶必須使用這些產品時,就已無法做什麼了。他補充,對於部落客來說,把文章放上網,若政府要干預,「依然有很多方法的」。



面子書符合「被管」心態

由於面子書採取的是Push技術,而部落格採取的是pull技術,面子書顯得更有主動性。

但相對的,面子書自主性也比部落格少。李偉康指出,面子書集了很多人,而這些人的自主權都是被管理者「面子書」所管理,這正符合現代人被管理的心態。

「面子書有自己的政策,可控制讓用戶能或不能做什麼;反而部落格是開放自由主義的平台,自己自主決定你要做的東西,但同時比較孤單。」李偉康說。

部落客們可以自己決定blog的界面、顏色、字體,以及出現在他的blog的元素。

對李偉康來說,部落格是他的家,面子書是公共場所。寫blog希望有地方記錄自己的看法和點滴,有沒有人來看並不重要。


不怕「露隱」用戶瘋狂

谷歌(google)廣告策劃服務公佈全球最高訪客量的1000個網站,顯示面子書不受隱私權爭議影響,根據最新數字它照樣是「訪客量之王」。

依據今年4月份的數字,面子書每月有5億4000萬名用戶到訪,佔全球網路人口的多達35.2%。

面子書不但訪客最多,頁面瀏覽總數也最多。每月受訪頁數是驚人的5700億頁,是第二名雅虎的8倍有餘!美國議員、歐盟、消費者團體、隱私權組織在最近數月,對面子書批評得相當厲害,要求加強保障網路裡的個人資料安全。面子書自稱它並沒有因該些批評而被用戶拋棄,如今谷歌的統計調查數據證明面子書不是自吹自擂。

有人發起5月31日舉行大規模抗議,但直到截止日期,這個「我們撤出面子書」(We're Quitting Facebook)網站只有3萬5950人簽名響應,在面子書的超過4億會員裡,只佔不到0.009%。

儘管如此,面對批評,面子書也在改善,最近已重新佈建隱私設定機制,加強個人對內容的控制。面子書將推出簡化版私隱設定功能,把需要用戶自己設定的欄目,由原本的50個大幅減至15個,這能減少人人看得到的個人資料數量。

面子書高層表示:「這是我們的一大改革。我們把公開的個人資料減少。用戶希望有個簡便的途徑, 來控制他們和第三者分享個人資料的方式, 我們現在要提供這樣的途徑。」

面子書部落格能雙贏

转载自:《东方日报。东方议题》
日期 :不详
作者 :彭惠兒

谷歌公佈的最多訪客量網站調查,今年4月份數據顯示,面子書排行第一,著名部落客平台blogspot和wordpress分別只排名第7和第12。

面子書的全球每月訪客量是5億4000萬用戶,其中1100萬的到訪用戶是來自大馬。如果以操作所遺留下的cookies來估算,大馬人上去面子書的每天訪客量是大約300萬,佔國內網路人口比例的高達69%,乃是全球平均數字的兩倍!

這意味著每10個上著網的大馬人,平均有7人在上著面子書,「癡情」程度很是驚人。

寫部落格在我國曾經很多人趨之若鶩,尤其2008年被稱為部落客年,但當面子書流行後,很多人不再熱衷寫blog,轉戰面子書進而衝擊部落格。

「我覺得當初寫blog和現在的面子書都是一種潮流,這就像時尚那樣,這一季流行牛仔褲,下一季可能流行短褲。」寫了5年《無聊小站》的部落客黃德峻,這麼看待如今的面子書「狂潮」。

兩位受訪部落客黃德峻和李偉康都提及,面子書和部落格不同性質,是橙和蘋果的問題。面子書一開始的用意就是找回朋友,兩者最原始的目的就已不同。面子書是社交網絡,但部落格並不需要社交。

黃德峻說,若要比較,應該是以friendster或myspace來和面子書比較。他指,friendster在大馬肯定是被面子書取代了,而myspace在我國就沒流行過,但在美國則嚴重受到面子書衝擊。

若要探討面子書和部落格的關係,就如早前大家所談論的部落格和報紙的關係。

黃德峻說:「你看報紙都沒被取代,報紙銷量是少了,但最後部落格的內容很多還是來自報紙。近來電台一直用面子書來更有系統地控制聽眾,他們可透過面子書的粉絲專頁之類,讓廣告商看看他們有多少聽眾。」

他坦承,面子書的流行對於部落客來說會造成一定的影響,例如越來越多人玩面子書不寫blog,但還不至於會嚴重影響到瀏覽量。其實瀏覽量的下跌,很大關係是部落格的內容及更新文章的速度。

《大馬部落》網絡與技術部主任李偉康說,由於面子書的互動性比部落格更多,大家都願花時間在面子書,讓部落格瀏覽量多少受影響。如他以前時常瀏覽自己的部落格《康仔樂園》,現在也很常瀏覽面子書。

基本上兩者所能傳達的對象有所不同,面子書主要傳訊息給自己好友圈裡的人,而部落格可傳達給不知名的大眾,而且透過搜索引擎,可吸引很多對特定事件有興趣的人來看你的blog。

面子書主要還是經營個人網絡的工具,裡面內容主要還是朋友圈內的人才看得到,很多內容都是在搜索引擎上找不到的。

部落格與面子書不同之處,是前者公開給大家看,有些人為保護隱私匿名寫blog,但匿名玩面子書的人卻很少。

blog主,主導興衰

在面子書的出現下,網絡使用者只會根據自己的喜好,選擇適合他們的網站,喜歡寫作的可以寫Blog,喜歡經營小圈子的則可以使用面子書。甚至有些人只是無聊想把現在做的事情分享,則可以使用twitter。

這些所謂取代部落格的網站的崛起,並不能真正取代部落格,只會讓網絡使用者能更有效選擇他們表達自己的方式。

李偉康進一步說明,若要解釋部落格沒落,真正原因其實是寫blog的人的出發點不同,若純粹想要引起別人注意的人,就會選擇玩面子書,這樣更容易引起別人注意,而留下來寫blog的人都較清楚自己想要什麼。

他結論,若說面子書取代了部落格,是不公平的,只能說面子書有能力改變網絡生態,由於它有很強大野心,想要囊括所有網絡工具在內,所以面子書改變大家接觸網絡的方式。如果面子書有很強的搜索引擎,相信還可能取代谷歌!

面子書讓人接觸互聯網的門檻更低了,以前有開部落格的人基本上都有面子書,但有面子書的未必有部落格,因為使用面子書並不需要任何特別技巧,只需在面子書上直接寫或轉載別人的鏈接,很方便用戶。



功能不一,兩者互補

黃德峻指出,面子書與部落格兩者其實有一種互惠的利益。前者是以很好及具體的方式經營社群力量,後者則是能把自己的想法與全世界分享的平台。

「應該換個角度來想,面子書是部落客的輔助品,應該怎麼使用面子書提高部落格的瀏覽量及支持者,才是重點。」

李偉康也認同,部落客們並不需要思考如何應對面子書的衝擊,因為兩者不是敵對陣營,不是如麥當勞和肯德基的關係。

對於他本身感興趣的部落客,李偉康還是會每天去看對方的blog,即使那個部落客沒有面子書。

一個有智慧的人,應該是把部落格和面子書這兩種媒介一起應用得很好。他指,有些部落客懂得利用面子書找他接觸不到的人,然後用部落格的內容,把新認識的朋友吸引來看他的blog,讓這些新朋友能瞭解其想法。

2010年6月8日星期二

带眼识人

转载自面子书PAT
原文:别说你单纯 现在就教你认人
作者:Siaw Chin Ivy, May 25, 2010

1、看一个男人的品位,要看他的袜子。

2、看一个女人是否养尊处优,要看她的手。

3、看一个人的气血,要看他的头发。

4、看一个人的心术,要看他的眼神。

5、看一个人的身价,要看他的对手。

6、看一个人的底牌,要看他身边的好友。

7、看一个人的性格,要看他的字写得怎样。

8、看一个人是否快乐,不要看笑容,要看清晨梦醒时的一刹表情。

9、看一个人的胸襟,要看他如何面对失败及被人出卖。

10、看两个人的关系,要看发生意外时,另一方的紧张程度。

11、如果你想知道一个人是不是真的爱你,那要看他是不是在开心的时候想到你,
        而不是悲伤的时候。

12、如果你想知道一个人是不是你的知己,那要看他是否和你心有灵犀,
        而不是要你什么都告诉他。

13、如果你想知道一个人是不是你真正的朋友,那要看他在你危难的时候,
        会不会为你两肋插刀,而不是天天和你一起吃吃喝喝。

14、如果你想知道一个人是否有爱心,那要看他是否喜欢小动物。

15、如果你想知道一个人是否有修养,那要看他在公交车上会不会为老人,
        儿童让座位。

16、如果你想知道是否有素质,那要看他是不是爱贪小便宜。

17、如果你想知道一个人是否有心胸,那要看他是否在背后坏别人。

18、如果你想知道一个人是否在说谎,那你要看他在说话时的眼神,
        眼神告诉你一切。

19、如果你想知道一个人是否在乎你,那你要看他是否记住你曾经说过的话。

20、如果你想知道一个人是否牵挂你,那要看他在天凉的时候是否想到提醒你加衣.

21.如果你想知道你在那个人心中的分量如何,那要看他是否记住你的生日或纪念日.

22.如果想知道一个男人是否讲究,那要看他的头发是否清洁,理顺.

23.如果你想知道一个男人是否值得你去爱,那要看他是否有爱心,责任心,
      而不是有没有地位和金钱.

24.如果你想知道一个女人是否值得你去爱,那要看她的内在,而不是外表,
      要看她是不是因为可爱而美丽,而不是因为美丽而可爱

2010年6月7日星期一

生命科学参考、索引

昆虫:
 昆虫爱好者论坛 Insect-fans.com    http://www.insect-fans.com/bbs/index.php
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